דחילאק, נתיבה
יש משהו דביק ולא-נעים בנוסטלגיה, הזולגת ללא שום בקרה מנתיבה מדברת ומקשיבה – תכניתה השבועית של נתיבה בן-יהודה (בלי קשר לאליעזר, אבי השפה העברית המודרנית) ברשת ב' של קול ישראל. בים הסחי שלנו, מנסה בן-יהודה לעצום (לפחות) עין אחת, ולראות רק את החיובי. לכן, היא צובעת את העבר, שקדם להקמת המדינה, בצבעים לא-טבעיים ומגוחכים. לפעמים היא מתנגשת במציאות, ומתעלמת ממנה.
מדי פעם, כשאני כותב מאוחר אל תוך הליילה, אני מקשיב לבן-יהודה, כיוון שכפתור התדרים ברדיו הישן, המככב בחדר עבודתי, שבור, ותקוע על רשת ב' ... ואני סובל.
בשעות כאלו אני מתגעגע ל"גל השקט", שהמציא הרדיו הישראלי במלחמת המפרץ, ולחליפין – לתחנת הרדיו הטקסנית, ששידרה מוסיקה ללא הפסקה, 24 שעות ביממה, ובזכותה הושלמה עבודת המחקר שלי במהירות.
השידורים בשעות הקטנות של הליילה מזמנים אל הרדיו כל מיני ציפורים מוזרות – בצד משוגעים-לדבר. בן-יהודה מנסה להנשים שירים, שמזמן עבר עליהם הכלח, והיא עושה זאת בצורה מביכה. כמי שמכיר לא-רע את תקופת המאבק על הקמת המדינה, אני מוצא בדבריה הרבה טעויות ויותר מזה אין-סוף אי-דיוקים. אלה בטלים בשישים כשבן-יהודה מניחה סוף-סוף לשירים להישמע מתוך בליל דיבוריה הטרחניים.
כשש-עשרה דקות לאחר חצות ביום רביעי האחרון, כמעט נפלתי מכיסאי בגללה.
המאזין מוטי מחיפה הגיב על דברים, ששידרה בן-יהודה בסוף תכניתה הקודמת. הוא הבהיר לה, שחיילים אלמונים, שירו של אברהם "יאיר" שטרן, היה המנון תנועת המחתרת לוחמי חירות ישראל. די הופתעתי מכך שהיה עליו לציין זאת – כיוון שמן המפורסמות היא. אז הוסיפה בן-יהודה מניה וביה: "... יכול להיות שגם ב'הגנה' שרו את זה [השיר חיילים אלמונים]".
הצחקת את ותיקי היישוב, בן-יהודה. היריבות המרה בין הארגונים הייתה כה קשה, וחבל לטייחה במלים ריקות.
משה, עורך-דין
1. האם נתיבה הגיבה על דברי ד"ר אורי מילשטיין?
נ.
1.1. פורסמה תגובתה בראיון עם ארי שביט, והיא הודתה
נעמי
1.1.1. אני מתחרטת על הכל בראיון עם ארי שביט מ 1985.
Anonymous
1.1.1.1. נקמה באויב בשעת קרב
Anonymous
2. את המלחמות שלה, היא עשתה בצעירותה....עכשיו........
אברהם ק.
3. צריך לקחת את נתיבה בפרופורציות הנכונות
גלי
4. אם אתה חפץ רק בשירים עצמם:
ה
5. נתיבה אומרת ובצדק שביתר שעות היממה יש מספיק נגטיביות. לכן היא מאפשרת כמה שעות חיוביות
אביתר ב"ץ
5.1. אין לי בעיה עם זה, אלא עם הצגתה הפלאקאטית והמגמתית של עברנו המפוקפק




