Палестинските амазонки или женското лице на терора

Палестинските амазонки или женското лице на терора

Хени Берлер кор. На БНР за Израел

По случай Деня на палестинските затворници,      президентът Махмуд Абас трябваше да връчи най високата палестинска награда ``Звездата Ел Кудс``/ Звездата на Йерусалим/ на две палестинки, излежаващи присъди в израелските затвори за терористична дейност    . 26 годишната Амна Муни на 17 януари 2001 година примами  в палестинската автономия посредством размяна на интернетни писма 17 годишният жител на израелския  град Ашкелон Офир Нахум, под претекст, че го очаква романтична среща с американска туристка.Вместо това, на мястото на срещата Офир бе причакан от двама маскирани  убийци от групировката ``Танзим`` /Фатах :/Днес Амна Муни излежава доживотна присъда в изралексия затвор.

През август 2001 година Ахлам Тамими  20 годишна, коятопо това време бе студентка по журналистика, преоблечена като туристка -еврейка доведе до ресторант ``Сбаро`` в Йерусалим терориста камикадзе Из ад- Дин Шухейла ал- Масри ,вербуван от организацията`` Ислямски джихад``.В резултат на взрива в ресторанта загинаха 15  израелски граждани ,сред тях 7 деца.Ахлам Тамими , първата жена терористка, изпълняваща  поръчка на ``Бригадите Изз ад- Дин ал- Касам``/ Хамас/ получи 16 доживотни присъди.

 Министърът на външните работи на Израел Ципи Ливни осъди намеренията на палестинския президент и отбеляза, че награждаването на терористки, причинили  гибелта на мирни израелски граждани е проблематичен акт и напълно противоречи на  поетите от палестинската страна задължения за борба с терора.

Интифадата`` Ал Акса``, която избухна през 2000 година измени живота на палестинките.Между 2000 и 2008  повече от 80 палестинки от Източен Йерусалим и Палеестинската автономия се опитаха да извършат самоубийствени  терористични атаки,   10 от  тях   успяха.  Тези  нападения бяха извършени от  момичета на възраст между 16 и 21 години.Почти всички - студентки в палестинските университети или ученички..

До интифадата ``Ал Акса`` палестинските организации на няколко пъти прибягваха до ``услугите`` на жени камикадзе: Лейла Халед през1 969  и 1970 година участува в операции по отвличане на граждански самолети и бе арестувана в Лондон,а по късно освободена в  замяна на повече от 300 заложници ,днес живее в Аман- Йордания. Далал Муграби през 1978 година атакува  израелски автобус, при което бяха убити 36 израелски граждани, самата тя бе застреляна от израелските спец служби.

Пътят на палестинката- камикадзе не е еднозначен.Някои от тях загубили близки в дългогодишният израело -палестински конфликт декларират желание да отмъстят на израелските войници за страданията на своето семейство и народ.Когато младото момиче се намира в дълбока депресия предизвикана от нещастна любов или развод, който се осъжда остро от палестинското общество крачката към решението за мъст или романтичната представа за геройски подвиг е много малка.

Палестинската жена е двойна жертва на  обществото, в което живее.От една страна е подложена на битово и сексуално насилие.Убийствата на жени в името на честта станаха широко разпространени в Палестинската автономия.  .Съчетанието на дискриминационни закони и отсъствието на политическа защита превръща палестинската  жена и девойка в жертва на насилия,срещу които не се предприемат никакви мерки.Действащото в палестинските територии законодателство, основаващо се на йорданското и египетско право, е  неблагосклонно към жените  . Разведената жена или девойката, която е имала сексуални отношения с мъж и не се е оженила за него, се отхвърлят от палестинското общество.Убийствата в името на семейната чест станаха популярни в Палестинската автономия    .В ивицата Газа през 2006-2007 година бяха убити девойки само заради модерното си облекло и отказа им да облекат хиджаб.Сложната ситуация ,свързана с  палестино- израелския конфликт не трябва да бъде оправдание за бездействието на властите в Палестинската автономия спрямо  палестинската  жена , от друга страна именно този конфлик се превръща много често в катализатор за жените, които в търсене на изход от безнадежната ситуация, са готови да станат живи бомби.

Наричат ги Ромеовци на Джихада/ свещената война/.Те се запознават с девойки, карат ги да се влюбват в тях, живеят с тях, след което ги убеждават, че  са загубили честта си без да са създали семейства  и според патриархалните палестински закони ще бъдат отхвърлени от семейството и обществото, и единственият изход който им остава е да се принесат в жертва на справедливата борба на палестинския народ.Това е само един от близкоизточните сценариите за това колко лесно  може да бъде завербувана палестинска Жулиета и превърната в камикадзе.От гледна точка на работодателите -палестинските  екстремистки организации, жените не предизвикват подозрение, за това трябва да бъдат вербувани.Така момичетата и жените се превръщат в обект за вербовчиците,които се насочват най вече към   оказалите се в сложна ситуация,откриващи наново своите политически и културни корени или под влиянието на приятели или семейство- решили да повторят подвига на шахидите ,да заслужат достойна смърт ,която ще им купи късче от   рая, където конфликтите ще изчезнат,където няма да бъдат принудени да избират между чест и дълг ,между любов и омраза.

В ивицата Газа в момента, в който екстремистката организация Хамас извърши военен преврат и взе властта, бе създаден специален отряд на жени камикадзе.Местоположението на тренировъчните лагери на  отряда е незивестно и до днес, инструкторите са хора на Хамас от въоръженото крило на организацията ``Бригадите Изз ад- Дин ал- Касам`` ,които обучават палестинките да използуват оръжие и да водят бой,  да разглобяват Калашников и да стрелят с него.

За разлика от ивицата Газа , на Западния бряг на река Йордан настъпват метаморфози.Ентусиазма на въоръжената съпротива срещу израелската окупация днес  е заменен  от умора и преоценка на резултатите ,постигнати по пътя на насилието.Много от бившите терористки се отказват от  методите на въоръжена борба и считат, че за правата на палестинците трябва да бъдат избрани мирни средства.