האפיפיור יוחנן פאולוס השני
|
האומץ לגעת באמת
האומץ לגעת באמת
Ioannes Paulus PP. II
Karol Wojtyla
16.X.1978
אין ניחומים. אחד האנשים הגדולים בהיסטוריה האנושית. איש שהיה ממהות הטבע, איש מעבר למילים. תמונתו היתה תלוייה שנים רבות בחדרי.
היה זה איש יחיד שהביא לתחיית האמונה הצרופה, הטהורה ונישמת אהבת האלוהים והאמת החרישית והצלולה בעידננו. בפסטיבלי נוער שיזם, נילחם בכל עוצמת הרוח המחוברת אל הטבע והאלוהות החייה, בכל תחושת אהבת האלוהים העמוקה, היופי הניפלא הפועם ביקום והשמירה המסוככת על צלם האדם שבנו - לחם בהתבהמות, בסאוב, בנגע הסמים ואובדן האוטונומייה המופצים כיום בקרב בני הנעורים.
קידם ויצר תורות פילוסופיות ותאולוגיות מופלאות. הוגה דעות מעמיק המדבר ישר אל הנשמה. נראה שמאז פטרוס הקדוש, הוא יחשב לאחד מגדולי האפיפיורים אם לא החשוב שבהם. בני העם היהודי רואים כאן בעיקר את הנקודה היהודית. אך זו, עם כל חשיבותה, היא היבט חלקי, ניתן לאמר - הגם שמשולב באותה רוח גדולה המקדשת את החיים וטיפוח אותו ניצוץ צלם חד פעמי ביקום, כה יקר ופגיע - מכלל פעולתו האדירה של יוחנן פאולוס השני. אך בשביל נוצרי היו שם דברים מופלאים, מעין בשורה שאין שנייה לה לפסימיות הבסיסית והשבקת הרצון והאומץ האישי לנגוע באמת - המאפיינים את העידן שלנו.
עקב הרוח החופשית והאמיצה, זו של האוטונומייה האישית של האדם הכרוכה הן בפשטות ותום של ילד (זכור גם טיפוחו את הנוער כנושא העתיד והתקווה) והליכה עם הטבע; והן באמונה עמוקה בצלם האדם והלוחמה בכוחות העריצות שהעלה על נס - ססמתו היתה "אל תפחדו", Courage - הוסגו כוחות הרשע לאחור וניפתחו שוב לרווחה נתיבי חיוניות חדשים בפני האדם.
בזה אחר זה נפלו משטרי עריצות - ביוון, בארגנטינה, בצ`ילה, בעיראק, באפגניסטן. וכמובן, אימפריית הרשע הסובייטית ומשטרי הדיכוי הקומוניסטיים.
Bush mourned the loss of "a good and faithful servant of God”.
ומעל לכל, רוח החמלה האמיתית והחסד הקדוש. והאור. לא מקרה הוא שבימיו פעלה והוכתרה לקדושה אמא תרזה, שהבינה שבמקום מילים יפות על תפקיד המדינה בסיוע לסבל האנושי, וביטויי חזון נישגבים ברוח אחרית הימים, השיוויון והאחווה, יש פשוט לפעול מייד ובאופן מעשי ונימרץ לצמצם את הסבל, ובכל דרך. בעת הפצצת צה"ל הפרועה על אזרחים לבנונים תמימים וחסרי מגן ב-1982, לא נשאה אמא תרזה נאומים חוצבי להבות כנגד תוקפן זה או אחר, אלא סייעה מייד בדרכה המעשית, בפרט במוסדות לחסרי ישע בביירות.
"אל תפחדו..." אבני דרך במסע הצליינות הרוחנית של האפיפיור, אתר הוותיקן http://www.vatican.va/holy_father/special_features/hf_jp_ii_xxv_en.htm
בעת ביקורו בארץ בפברואר 2000 בנאומו מלא הקסם והתחושה הדתית שאין גבוהה ממנה - למען החיים - הציפני אושר עצום. יש תקווה לחיים עלי אדמות.
בימים האחרונים הייתי במצב רוח עצבני ומרוגז, וכתבתי שני מאמרים תוקפניים על פשיעה כלכלית בישראל. לפני מספר דקות, כשקראתי על מותו, כיביתי את האורות בדירתי. ובכיתי.
Infinite Love
http://www.haayal.co.il/reply.php3?id=940&rep=64100&LastView
Infinities, Love and God
http://www.haayal.co.il/reply.php3?id=940&rep=64123&LastView
to the Praise of His Glory! Eph 1:14
The youthful Church – a Catholic Woodstock?
http://www.catholic.net/RCC/POPE/Pope.html
השאלה שעולה בליבי ומוחי, ואני משער, בתודעתם של מאות מיליוני קתולים, היא האם ומתי יוחנן פאולוס השני יוכרז כקדוש (סנקטיפיקציה).
Surprise! An old man of 80, in poor health, with a trembling hand, invites youth to Rome to experience the love, joy, peace of the Holy Spirit (and without the sex and drugs--and the without the worst of "rock and roll!") during August, opening on the Feast of the Assumption, 2000
The old man is flown in to greet those who have gathered outside the ancient city and, lo and behold, THE YOUNG CAME
The largest gathering ever in Europe - two million youth
An outburst of joy as the old one arrives
The old one looks out, sees that they indeed came, and wipes tears from his eyes
And he says to them - among many other marvelous things
Dear friends, at the dawn of the Third Millennium I see in you the morning watchmen - cf. Is 21:11-12
In the course of the century now past young people like you were summoned to huge gatherings to learn the ways of hatred; they were sent to fight against one another. The various godless messianic systems which tried to take the place of Christian hope have shown themselves to be truly horrendous. Today you have come together to declare that in the new century you will not let yourselves be made into tools of violence and destruction; you will defend peace, paying the price in your person if need be. You will not resign yourselves to a world where other human beings die of hunger, remain illiterate and have no work. You will defend life at every moment of its development; you will strive with all your strength to make this earth ever more livable for all people
They listen, they acclaim, they show their "yes" as they renew faith in Christ
There was fun, music, youthful play, and yet there was prayer through it all
The message was always the same: ever ancient, ever new: you will find everything you seek in Christ
The old one tells the gathered millions: It is Jesus in fact that you seek when you dream of happiness, he is waiting for you when nothing else you find satisfies you; he is the beauty to which you are so attracted; it is he who provokes you with that thirst for fullness that will not let you settle for compromise; it is he who urges you to shed the masks of a false life; it is he who reads in your hearts your most genuine choices, the choices that others try to stifle. It is Jesus who stirs in you the desire to do something great with your lives, the will to follow an ideal, the refusal to allow yourselves to be grounded down by mediocrity, the courage to commit yourselves humbly and patiently to improving yourselves and society, making the world more human and more fraternal
סביבה של אתיקה, פשטות ואוטונומייה אינדיוידואלית: על השאיפה לאינדיוידואליות אוטונומית ולמיצוי המיטב שבאדם תוך ביטוי גרעין עצמיותו הפנימית בתום ובפשטות של ילד. והיצירה, עקב היות האדם בצלם אלוהים - היוצר הקוסמי -
גורמי עוצמה רוחנית וקונקרטית מול קריסתם:
|
Re: פטירתו של האפיפיור יוחנן פאולוס II -אין ניחומים | |
|
|
על עוצמה רוחנית, הצלחת המערב, סין ויפן, וקריסת ישראל | |
|
הכנסייה עוסקת קודם כל באוטונומיה של האדם. וברוחו היוצרת. ובהיות האדם נאמן לרוחו ועצמיותו, ובשאיפתו למצות את המיטב שבו וחתירתו לביטוי של יכולותיו ורוחניותו הגבוהים זאת תוך התגברות על הבינוניות הקולקטיבית תוך בניית מרכז כובד עצמי וגרעין פנימי מלכד של פשטות יוצרת ותום (כילד), אוטונומיים ואינדיוידואליים. במסגרת זאת מטיפה הכנסייה לחרות פוליטית, ולוחמת בעריצות ודיכוי.
חשיבותם של תום יוצר, אמונה, אהבת האלוהים ורוח אוטונומית. והבעיות החברתיות העשויות לצוץ בהיעדרם של אלה, כשקיימת התכחשות לצלם אלוהים שבאדם:
בכל רגע - לפחות חמש מעילות בישראל
http://www.nfc.co.il/showonedoc.asp?SubjectId=1&DocId=67854&ShowAll=True
ומורי הדור:
חקירה משטרתית: מורים הפיצו תעמולה של כת השטן
http://www.nfc.co.il/archive/001-D-64465-00.html?tag=17-13-35&au=True
מורה בן כת השטן הפיץ סמים בבתי ספר ומחוץ להם
http://www.nfc.co.il/archive/001-D-64577-00.html?tag=17-11-48
www.nfc.co.il/archive/001-D-61913-00.html?tag=19-00-36
http://www.nfc.co.il/archive/001-D-64945-00.html?tag=14-30-03
מקדמי תרבות גבוהה בישראל
http://www.nfc.co.il/archive/001-D-67977-00.html?tag=16-59-42
נצרות ויהדות – היבטים טרגיים בהיסטוריה
פונה אלי איש יקר, ואומר:
| ||
|
04 Apr 2005, 17:10
כשאני רואה את האיש מנשק את הצלם האלילי ועדיין מחזיק באמונה האלילית של האב הבן ורוח הקודש שואל אני את עצמי מה היא הפילוסופיה הנאצלת שיוצאת מדבר כזה. "זכותו" בכך שהבין שצריך לבקש סליחה מהעם היהודי היא בבחינת אפס לעומת מה שאיש הגון היה צריך לעשות.
האם הוא בקש מהקתולים לפצות את היהודים על החמס הבלתי פוסק במשך קרוב לאלפיים? האם הוא דרש ממשלת ספרד לפתוח במו"מ עם עם ישראל להחזרת כל הרכוש היהודי שנתפס בספרד בגירוש ספרד? או אולי במסעי הצלב בהם הושמדה לפי הערכות מחצית מעם ישראל? בס"ה הבין האיש שהיום זה גורע ממעמדה של הכנסיה אי התנערות ממסעי הרצח. אולם זרע הפורענות למעשים הללו טמון בסגנון האלילי של הדת הזו. ולכן חיזוקה על ידי האפיפיור הוא בבחינת סכנה לבאות. ובקצור - חסד לאומים חטאת! |
האיש מדבר, ועוד בלשון מתונה למדי, מזעקת ליבו, והרי על העם היהודי הומט במהלך ההיסטוריה סבל כביר בארצות נוצריות. התשובה, בעצם אינה בנמצא, שהרי אין במובנים רבים תשובה אמיתית לבעיית הסבל חסר הגבולות שמקורו ברשע האנושי והשטניות עלי אדמות (השטניות - היכולה לעטות על עצמה פנים רבות, תכופות חסודות) - אותו רשע בהיסטוריה ובקיום האנושי הקונקרטי, שכנגד גילוייו בדיוק יצא האפיפיור יוחנן פאולוס השני . אין תשובה ממשית לשטניות בהיסטוריה, ואולי הלקח הוא לגבי העתיד - שביכולתנו לעצבו בגבולות מסויימים.
אז להלן תשובתי שאינה תשובה, בעצם:
| ||
|
04 Apr 2005, 18:01
תוכל לראות את הדבר בין סיעות שמאל, כאשר ההבדל ביניהם הוא של פסיק, והם רבים בשנאה נוראה זה עם זה. תוכל לראות את התופעה במאבק החורמה בין החסידים לליטאים במאה ה-18 וה-19 כאשר הם תפסו זה בצוואר זה והילשינו איש על אחיו לשלטונות. גם ישוע, שקם כסיעה בתוך היהדות שדרשה ברוח הנביאים האחרונים "לגול את עורלת הלב" ו"מה בצע לה` בעולות וזבחים" זכה באותה מידה של הלשנה לשלטונות הרומיים, כשם שהילשינו הליטאים על החסידים. ההבדלים בין הנצרות והיהדות קטנים בהרבה מההבדלים ביניהם ובין האיסלאם. גם לקתולים למשל יש את "פרשת השבוע" ויש הרבה דימיון. רוח הקודש אינה המצאה נוצרית אלא מופיעה קודם ביהדות (למשל "ורוח קודשך אל תקח מאיתנו"). האלוהים המתגלם כאדם מופיע בתנ"ך למשל בפרשת מאבקו של יעקב באיש שהופיע משום מקום. גם "האב" הינו ביטוי מקראי, למשל "אב הרחמים" או "אבינו מלכנו" (בתפילה). http://www.faz.co.il/thread?rep=20944 צריך להבין כי על רקע זה של "מחלוקת בין דומים" פרעה הנצרות ביהדות, פשוט משום שאלה היו יותר חזקים. היהודים, כשהיו יכולים, קראו לחסל את ישוע עצמו, הגם שהוא אמר שהוא עוד זרם ביהדות ההולך קדימה עם דברי הנביאים האחרונים. על רקע ה"שנאה בין דומים" חיסלו אזרחי גרמנייה הפרוטסטנטים במאה ה-17 את אזרחי גרמנייה הקתולים וההפך, במלחמת 30 השנה, בה, באותה מלחמת אחים, נירצחו קרוב לשני שליש מאזרחי גרמנייה. האפיפיור, מכל מקום, קרא ליהדות "אחותנו הבכירה" וקרא להתפייסות היסטורית וש"פ בין היהדות לנצרות. זו אמנם נחמה פורתא לסבל שעבר על העם היהודי חסר האונים אחר שגלה מארצו ונאלץ לבקש חסדי המארחים, אך שנאה בין דומים ורציחות ופרעות כלפי מיליונים היו תמיד .בכל מקרה, קרוביהם של 20 או 30 מיליון אזרחי רוסייה שנירצחו בידי הקומוניסטים בתקופת סטלין, לא פונים בתביעות פיצויים מפליגות לקומוניסטים כיום, למשל לפידל קאסטרו, לשליט קוריאה הצפונית, לוויטנאם או לשליטי סין, ודורשים לפצות אותם על הסבל ההיסטורי והרצח הנורא שהקומוניזם עולל להם. ככה זה בהיסטוריה. טבח ורצח היו בה תמיד, זה חלק מהמצב האנושי, והיהודים אינם היחידים בהיסטוריה שסבלו מהברבריות והרשע האנושיים. |
פולחן השטן במאה ה-16, האינקויזיציה והאשמת היהודים
http://www.faz.co.il/reply.php3?id=746&rep=9711&LastView=0
פולחן השטן בישראל ובהיסטוריה החדשה א`
(ראה מאמר להלן; ראה גם מאמרי באתר התרבות e-mago.co.il תחת "פולקלור").
| ||
|
04 Apr 2005, 23:02 ההבדל בין נצרות ליהדות אינו סמנטי כפי שאתה רוצה לראות זאת. יש הבדל מהותי בין מי שמשתמש בביטויים מאנישים כלפי הקב"ה מתוך ידיעה שמדובר באליגוריה גרידא לבין מי שעושה זאת מתוך תפיסה שזהו המצב בפועל, האחד הינו מונותואיסט והשני לא. האחד מביא שלום ושגשוג לעולם והשני חורבן ושפיכות דמים. כמובן כשאשווה את האפיפיור הז לפיוס ה12 אזי יש מי שאומר שהוא יותר טוב. אני אעדיף לומר שהוא פחות גרוע!!! הסגנון הנוצרי הוא בסופו של דבר אלילי באשר, הוא בניגוד ליהדות, מאמין בהגשמת האל ובחלוקתו. סגנון כזה טומן בחובו את זרע הפורענות שבא אח"כ אכן לביטוי בזלזול בערכי רוח ובמחזיקים בהם. אין אפשרות לתבוע מסטלין לשלם פיצויים כי אין מי שישלם אותם. אולם יש ויש מקום להחזרת רכוש שדוד ולפיצוי בין עמים על מעשים מתועבים שעשו האחד במשנהו. אם היה הנוהג הזה נהוג היו הרבה פחות טבחים של אוכלוסיות וכיו"ב. למשל הפיצויים שנתנו הגרמנים על הרכוש היהודי ועל עבודה שלא שולמה וכיו"ב הינם מושכל פשוט ביחסים בין בני אדם. היה לי רכוש והשתלטת עליו שלא כדין הרי עליך להחזירו. לא רק זאת, אלא משעה שגרמת לי נזק משועבד רכושך לשילומו. מבחינה זו זה נכון גם בין הסינים ליפנים ובין היפנים לקוריאנים. עמים הגונים המבינים מה עוללו שלא כדין לעמים אחרים צריך שיתקנו את העוול מבסיסו. לדוגמה, העם היהודי שיכל שליש ממנינו בשואה. אין זה מספיק להחזיר את רכוש הניספים ליורשיהם(לכאורה). נשארנו עם קטן יותר וחלש יותר. זה בא לידי ביטוי במלחמות קשות יותר בהן עלינו היום לעמוד וביכולת קטנה יותר לשרוד בין האומות. לענ"ד על הגרמנים היה לפתוח קרן אשר תחקור מה היה אמור להיות ההיקף הדמוגרפי של העם היהודי לולי הרציחות שלהם, היום, ומה הוא בפועל. היה עליהם בהתאם לשלם פרסי ילודה ליהודים על מנת שקצב הילודה יכסה את הפער תוך זמן ועד שלזה לא יקרה הרי הם בסופו של דבר עדיין פגעו קשה בעמנו לנצח. אין זה עדיין מנקה אותם מאשמת רוצחים אבל זה היה מוכיח שהם מנסים לתקן את המעוות שעשו. הוא הדין עם הספרדים. בספרד ערב הגירוש היו 850000 יהודים. בעקבות הגירוש והכפיה שליש התנצרו שליש מתו בתלאות הגירוש ושליש שרדו. על הספרדים היה ליזום החזרת כל הרכוש היהודי בספרד לבעליהם - היהודים ולשלם כסף רב על מנת לפצות את העם היהודי על הנזק הדמוגרפי שגרמו לו עד להשבת המצב למה שהיה צריך להיות לולי הגירוש. לדעתי, לכשיבוא שלום אמת לעולם, יהיה מקום לתביעה משפטית כזאת ולפי ענ"ד יוחרמו בהתאם חלק גדול מן הקרקעות ונכסי דלא ניידי של ארצות רבות היושבות בטח לאחר שסילקו את אבותינו מהם בדם ואש. תשלום זה צריך שיכלול גם ריבית נהוגה עד ליום התשלום. זה עדיין לא ינקה אותן מאשמת היותן עמים של מרצחים. צדק הינו צדק עד הסוף. הדמיון של דברי ישו לרעיונות יהודיים הוא מובן אולם אני איני מדבר על הרעיון שהקב"ה מעדיף מעשים טובים על זבחים. אותו הדבר אומר שיש יהודים ההולכים עם מגפיים שחורות. אין זה אומר שהם נאצים. למרות שהנאצים הלכו גם הם עם מגפיים שחורות. צריך להתיחחס למבדיל שהוא הינו בעל המשמעות ויש להתעלם מהבדלים חסרי משמעות. |
| ||
|
05 Apr 2005, 00:07 אשר לחלוקת האלוהים לישויות שונות, לא בהכרח. גם למטבע יש שתי צדדים - עץ ופאלי ,ועדיין היא אותה מטבע. ברור שאנו חשים שיהדות היא יותר אמיתית, במובנים הקרובים למה שאנחנו חשים כאמיתי מול אולי מעט "מצועצע", מעשי ידי אדם ובאופן פחות נוגע וכד` או איך שלא תקרא לזה. והרי התורה ניתנה לישראל. ויש מסורת כבירה של הנביאים, אלה דברים באמת אלוקיים ללא ערעור, ובמלוא התחושה. על כן קרא האפיפיור ליהדות "אחותנו הבכירה". אבל לנצרות גם לה יש קווים מקוריים וחכמים מאד. אין זה סביר שהיא נמצאת לחלוטין מחוץ לה`, הרי אחר הכל אין זאת אלילות. זה פשוט יוצר אצל רבים מאיתנו תחושת זרות, ולכן אנו חשים שזה רחוק מלהיות קשור באלוקות אמיתית. אבל גם להם מסלולים משלהם, הרי נאמר, חכמה בגויים - תאמין, בדיוק כנגד התחושה שהכל שם רופף ורחוק מאלוהות. כמובן, יש לנו את הרבנים הללו עם הנשמה היהודית הגדולה, אני רואה כאן לנגד עיני את תמונת רבי ישראל אלתר, האדמו"ר מגור, תמונת שמן שקניתיה בבני ברק. והרי יש כאן את הניצוץ של הקדושה האמיתית, הרי אנו עם הברית. ותשאל, איך אפשר בכלל להשוות?
אך אולי יש דרכים שונות לאלוהות. זהו עדיין, גם אצל הנוצרים, דבר שצמח מתוך קדושת היהדות. ובארץ ישראל. מה שאי אפשר לאמר על מוחמד.
|
| ||
|
05 Apr 2005, 09:06 מעץ הזית הנותן פרי ושמן למאכל ואף נותן שמן למאור מה שגרם לכך שערס התרבות האנושית נמצא במזרח התיכון ניתן להכין גם עץ תליה. ואף ניתן להעלות בו אנשים על המוקד (הוא ביבשותו בוער יוצא מן הכלל טוב). העובדה שדבר אחד נעשה ממשנהו אינה מלמדת מן המקור על התוצאה שום דבר ערכי. אני מסכים שיש לנו בסיס תרבותי משותף של התורה שבכתב עם הנצרות אך הבסיס התרבותי הזה חסר ערך ישומי בשעה שבנצרות הוא מבוסס על אמונה אלילית. למטבע יש שני פנים אבל לקב"ה אין. שאם היה הוא לא היה. האיסלאם אכן אינו קשור לתרבות התנכי"ת שלנו אבל קשור מאידך לתרבות התורה שבע"פ שלנו. המעוניין יקרא את הקוראן (הפרימיטיבי להחריד) ויווכח בכך. כמו כן לאיסלאם יש יתרון ברור בכך שהוא מייחד את הבורא כמעט כפי שהיהדות נוהגת. בעיתו היא אחרת, הוא מחמת הפרימיטיוויות שלו גם קטלני ביחסו ליהודים (פשוט מזעזע לראות איזה השקפות קטלניות יש בו). |
| ||
|
05 Apr 2005, 09:58 אך - מדובר באופן בו ההבנה האנושית המוגבלת רואה את הדברים. ולא בדו או תלת צדדיות של הדברים עצמם. האלוקים הוא אחד, יחיד ומיוחד - http://www.haayal.co.il/reply.php3?id=1315&rep=121914&LastView כמאמר "הנשר הגדול". אך ניתן לראות בו פנים רבות: "אל רחום וחנון" "ה` צבאות" , בעל חרון אף; שב מזעפו; ניחם על מעשיו; וכיוצא באלה - ראה למשל את איוב המדבר הן על ריבוי הפנים של האל הניגלה לאדם בטבע, והן על כך שמה שנראה לאדם מהאל הינו תוצר הבנתו המוגבלת של האדם. במובן זה הנצרות אינה שונה מהיהדות, ורואה באל יותר מפן אחד, אך תוך הכרה בכך שתפיסה זאת הינה תוצר מוגבלותו של האדם. אלא שהנצרות היתה אמונה על הלוגיקה היוונית המחלקת דברים לקטגוריות. ולכן, אף שהאלוהים הוא אחד, ניתן לחלק את הבנתנו אותו ל-3 קטגוריות: האב, הבן, ורוח הקודש. אין גם אנוש יכול להבין כיצד "אלוהים התגלם בבשר" וכיצד האב הוא גם הבן. אלא שכך הדברים ניגלים לעיני הבשר שלנו ולהבנתנו המוגבלת. חלוקה זאת היא אם כך על מנת לסבר את האוזן. מר דב מאיר היקר, הנצרות מסמאת את עיננו, ואנו שוכחים שהדברים היו קשים גם לפני הנצרות. ובעצם אף יותר. הידעת כי באלכסנדריה שבמצרים במאה הראשונה והשנייה לספירה, יהודים צעירים שחיו שם התביישו במילה בפני עמיתיהם הגויים? וכי היו שם מרפאים מיוחדים שכל עיסוקם היה במעין ניתוח לעטות עור או משהו בדומה, כך שהאיבר הנימול לא יתגלה ככזה בבתי המרחצאות או באולמי הגימנסטיקה? הידעת שהיסטוריונים רומים כתבו על היהודים כעם מרושע במיוחד? יהודי נחשב תכופות בעולם היווני רומי כמעין תת-אדם בזוי. ואילו הנוצרים ראו בו גם בן פלוגתא ולא רק יצור בזוי. האפיפיורים למשל נתנו ליהודים חסות, ויהודים באיטליה נהנו לרוב מחיי רווחה ללא רדיפות.
הנקודה לא כל כך הנצרות, אלא שהיהודים היו מעין "עם זר" בקרב עמי הארץ. וכי בישראל לא רודפים מעט עובדים זרים? זהו תוצר של מצב הגלות. והרי כבר ישעיהו וירמיהו דיברו על עונש הגלות (ולמעשה גם שלמה המלך) כשהעם יופץ לכל כנפות השמיים ויבוזה. כאשר מדובר במדינה שאין בה "עם הארץ" אלא כולם שם מהגרים, כמו ארה"ב, הרי היהודים כלל לא סובלים מרדיפות אנטישמיות ומעמדם משגשג בתחומים רבים. הנצרות שנים רבות היתה בר פלוגתא קשה, תכופות ארסי של היהודים, וטענו כי עקב אי קבלם את ישוע, וכל זמן שאינם מקבלים אותו - הרי שהם נידונו לביזוי והשפלה. אשר לספרד, פרדיננד ואיזבלה רצו ליצור שם חברה הומוגנית על רקע לאומי, ולא מדובר בהכרח דווקא בשנאת יהודים, שהרי הערבים גורשו אף הם, ודומני שבניגוד ליהודים, גם לא ניתנה להם ברירה להתנצר ולהשאר שם. מכל מקום, כיום הנצרות מכירה ביחודו של העם היהודי, ובזכותו ליחס של הערכה. אילוליא הנצרות, אילו היתה עדיין במערב שוררת הגישה של העולם היווני, היו ממשיכים לראות בך יצור בזוי ומשונה, שהרי היוונים כלל לא היכירו בתנ"ך ורוחם היתה אחרת לגמרי.
איני בא ללמד סנגוריה על מעשים קשים ונוראים, אך המצב לא היה שונה גם לפני הנצרות. במדינה שדחתה את הנצרות, כמו גרמנייה הנאצית, בה הגישה היתה אלילית באמת, אף הישמידו את היהודים בהמוניהם. היטלר ימ"ש גם אמר ששאיפתו וחלומו הוא יום אחד לכנס לכיכר סנט פטרוס ברומא את כל החשמנים והאפיפיור עצמו לבושים במיטב בגדי תפארתם ולתלות שם את כולם בפסטיבל פריעה המוני. הרי נישלחו נזירות וכמרים קתוליים רבים לאושוויץ.
|
| ||
|
05 Apr 2005, 15:47 שנאת ישראל הנוצרית לא היתה שונה מזו האלילית. אולי היתה חריפה ממנה. הינך מתעלם מהסגנון המשמיד של הנוצרים כלפי היהודים במסעי הצלב, בפרעות חמליניצקי ואף בואה ולאו דווקא על ידי הנאצי אלא בעיקר ע"י העמים הקתוליים אוקראינים ליטאים סלובקים קרואטים פולנים וכיו"ב. האפיפיור לא גינה מעולם את מסעי הצלב. אף עם לא נרדף שיטתית כמו העם היהודי. יהודים התביישו במילתם כי רדפום על כך. היהודים עדיין לא סובלים בארה"ב משום שהאמריקאים עדיין לא סבלו חרפת רעב וכיו"ב. הרדיפות עומדות בפתח אלא אם כן נוכל לשנות את האופי הדתי הנוצרי של האמריקאים לשומרי 7 מצוות. דב |
| ||
|
05 Apr 2005, 16:22
בראשות הצורר בוגדן חמלניצקי (גיבור לאומי אוקראיני, אגב) ביהודים, על רקע התמרדות כנגד בעלי החזקה והאחוזות מהאצולה הפולנית. היהודים במקרים רבים קיבלו מהאצילים הפולנים זכויות על ניהול עסקים שונים, חכירה, מיסים. ההסתה הלאומנית של חמלניצקי היתה על רקע זה, שהיהודים הם משרתיהם של האדונים הפולנים בניצול העם האוקראיני.
עכשו, כשיש עילה חזקה לשנוא, אז פתאום "ניזכרים" גם שהיהודים הם עם "מגונה" מסיבות כלליות יותר - רצח ישוע וכד`. בדרך כלל "ניזכרים" בהקשר כזה בנצרות כשמחפשים גיבוי אידאולוגי נוסף לשנאה. כמו בעל יהודי הנשוי לגוייה נוצרייה, ובכל עת ריב ביניהם, כשהיא מרגישה שנאה או כעס רגעיים לבעלה, מייד היא גם "ניזכרת" - לגבות עוד יותר את צדקתה, שנאתה וכעסה בריב הזה - שהיהודי הוא גם "אנטי נוצרי".
אגב, דווקא האצילים הפולנים שהיו אכן אז, בזמן פרעות הצורר חמלניצקי, במעין ברית עם היהודים היו קתולים, אך האוקראינים ברובם - פראבוסלבים. דומה ששנאה דתית טהורה ניתן למצוא רק במסעי הצלב, על רקע ליבוי רגשות תוקפנות דתיים. אלא שיתכן שהיתה סיבה נוספת, והיא שהיהודים היו בני ברית של הערבים במלחמה בצלבנים, ועל רקע זה שוב "ניזכרו" שהיהודים הם גם רוצחי הצלוב... |