אודות About Michael Sharon

msharon 15.10.2006 09:33
אודות   About Michael Sharon


Michael M. Sharon, born 1950, is a researcher in experimental psychology (Cognition, neuropsychology, attention, complex performance; emotions, psychopathology) and is the author of the books, Divided Attention, Organizers and non-Organizers; the Emotional Roots of Systematically Inefficient Behavior. He is a journalist and commentator implementing a multi-disciplinary approach encompassing issues and problems in economy, national security, corruption and economic crime, social criticism, study of cultures, general philosophy and philosophy of science, theology







 

Michael M. Sharon, born 1950, is a researcher in experimental psychology (Cognition, neuropsychology, attention, complex performance; emotions, psychopathology) and is the author of two books: Divided Attention - Organizers and non-Organizers (1997) and  The Emotional Roots of Systematically Inefficient Behavior  (2003).  He is a journalist and commentator implementing a multi-disciplinary approach encompassing issues and problems  in economy, national security,  corruption and economic crime,  social criticism, study of cultures, general philosophy and philosophy of science, theology     חוקר מדעי בפסיכולוגיה ניסויית בתחומי קוגניציה, קשב ומטלות מורכבות; עיתונאי, פובליציסט, פרשן ותחקירן הנוקט בגישה רב-תחומית.

 

1976

 

  

 2001

 
 

 2006

 

דואר אלקטרוני:  
mmsharon@bezeqint.net

 

אתר הבית  הוותיק הכולל קישורים למאות מאמרים מקוטלגים
The author`s website which includes catalogued links to his  collection of articles 


מאמריו של הכותב בעיתון "חדשות מחלקה ראשונה" בעריכת יואב יצחק

"The author`s articles in the Israeli newspaper "News First Class 




English essays and commentary


Intellectual creation and intellectual property: The most characteristic human function and its historical predicament

The writings of Heine out of the spirit of music - the two basic modes of intensified meta consciousness (Including musical demonstrations)

Manichaeism, ultimate good and evil vs. triune structured nature

 The concepts  of  “purifying death” of the Arab Shahid vs. the Kamikaze

 Yearning for God and infinite love

 Infinities and God

 

 חוקר בפסיכולוגיה ניסויית-קוגניטיבית. איש מחקר ופיתוח בנושאי קשב וביצועי אנוש, אופטימיזציה של ביצועים כאלה, ובסיסים רגשיים וקוגניטיביים לפעולה לא יעילה שיטתית. מאז 1970 בעל עניין מיוחד בחקר מבנים ותפעול של דפוסי כוח והגמוניה, ובשאלת התחלקותם בחברה ובחוליותיה הקטנות יותר (כגון במשפחה) ומידת מירכוזם. כתב עוד ב-1970 במסגרת השרות הצבאי מחקר בנושא  "שילטון ונחשלות - דפוסי כוח והגמונייה במצרים של גמאל עבד-אל נאצר והשתקפותם במלחמת ההתשה". עסק גם בישום גישות מיקרו-כלכליות במחקר פסיכולוגי, החל מ-1974

עוסק במחקר בין-תחומי בתחומי ביטחון-לאומי וטרור, מזרח תיכון, כלכלה, היסטוריה ואנתרופולוגיה של התרבות, חברה ומדינה. עיתונאי ופובליציסט


Books by the author
ספרים:


חלוקת קשב  הוצאת צ`ריקובר, 1997.

                                                                               

 
ספר חלוצי בגישתו וממצאיו, המציג ממצאי מחקר רב-שלבי שערך המחבר במשך 11 שנה על 680 אנשים (גומא - מדע ומחקר, צ`ריקובר, 328 ע"מ, כולל ביבליוגרפיה נרחבת): היכולת להתמקד במספר דברים או כווני מחשבה בו-זמנית; 3 תצורות האירגון האנושי; תפקודים מוחיים עילאיים; ביצוע תפקידים מורכבים וחשיבה אינטגרטיבית-מערכתית.

 

הספר ב"אקדמון"

 

המקורות הריגשיים של הפסיכונירוזות ושל התנהגות לא יעילה שיטתית (אנגלית)


ספר בעל גישה מחקרית חדשנית העוסק בניתוח תפקידם של הרגשות ותרומתם - כאשר חל בהם היפוך תפקודי - לכינון התנהגות לא יעילה באופן שיטתי, ולהווצרות הנירוזות השונות. זהו ספר חובה לכל המעוניין להבין מה טיבן של הרגשות, תוך פרוט כל רגש בניפרד במסגרת הצגת מערכת רגשית כוללת,  למה הרגשות נועדו, וכיצד התנהגותנו משתבשת לדפוסי פעולה לא יעילים באופן ניכפה, אוטומטי אך בשיטתיות.


                                                              

 



______________________________________



מפעלו הרב-תחומי של הכותב


                                                                                                                                                                     

מיכאל שרון, מפעל דעת-מהות
© 






(Radical criticism, 2004-7 (Under construction


The atrocity of the Lebanon War as a parable - including supplemental commentary written in real time during the course of the war

http://www.hagada.org.il/hagada/html/modules.php?name=News&file=article&thold=-1&mode=nested&order=0&sid=4708

 

?Arafat’s “Illness": biological warfare

http://www.michael-sharon.com/araf.htm 

Here is a translation of an Hebrew article posted on a respected Israeli
journalist Yoav Itzhak's web site in Hebrew. Translated by Mark Marshall
of Occupation Magazine. "Arafat’s “Illness: biological warfare?" By
Michael Sharon www.Nfc.co.il 8 November 2004
Ed Corrigan

 




The machiavelism and abandonment: Why did Israel desert the PLO at its most critical moments

http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=495460&TypeID=1&sid=126

http://www.hagada.org.il/hagada/html/modules.php?name=News&file=article&sid=5485

 

Economic growth and a welfare state in Israel

http://www.hagada.org.il/hagada/html/modules.php?name=News&file=article&sid=5007

 

(With love to the hanged ones of the earth (A poem

http://www.hagada.org.il/hagada/html/modules.php?name=News&file=article&sid=5039

 

Hebrew translationA Poet at the Bottom of the Night. W.H. Auden From: In memory of W.B. Yeats 

http://www.global-report.net/a.php?c=msharon&a=60&rc=msharon

http://www.hagada.org.il/hagada/html/modules.php?name=News&file=article&sid=4153 

 

                     

 

(Psychiatric charlatanism and intuitive postmodernism (Am–Oved Publishing house

http://www.am-oved.co.il/Htmls/author.aspx?C2018=12749&BSP=12266


    

              

 



http://www.articles.co.il/author/630

 

 


 

_______________



 




 

Catalogued articles, analyses and reviews 2001- 3 by Michael M. Sharon

    

 מיכאל שרון: מאמרים, ניתוחים וביקורת 2001-3  - מקוטלגים


 

 

General collection 1

אסופה כללית 1

 

General collection 2

אסופה כללית 2


War, strategy and terrorism     
מלחמה, אסטרטגיה וטרור


 The Arab-Israeli conflict, Terrorism and the middle-east

הסכסוך הישראלי ערבי והטרור

 

Economy and Social organization

כלכלה ואירגון חברתי

 

Science and method

מדע ושיטה

 

Organization systems and science

מערכות אירגוניות ומדע

 

  Divided attention and performance in complex environment

חלוקת קשב ותפקוד בסביבה מורכבת

 

Psychology, brain and cognition

פסיכולוגיה, מוח וקוגניצייה

 

The architecture of Reason and spirit

ארכיטקטורת התבונה והרוח

 

Fundamentals of Democracy

בסיסי הדמוקרטייה

 

Ethics and roots of natural justice

אתיקה ומקורות הצדק הטיבעי

 

The Individual and productive vs. ruffian  environment

האינדיוידואל וסביבת יצור מול בזיזה

 

Social criticism

ביקורת חברתית

 
Bureaucracy and corruption

ביורוקרטייה ושחיתות

 

Education in complex environment

חינוך בסביבה מורכבת

 

Science and Pseudo-science

מדע ופסידו-מדע

 

Art and Music

אמנות ומוסיקה

 

Theology and the transcendental

תאולוגיה והטראנצנדנטלי

 

Judaism - important aspects and history

יהדות - היבטים מרכזיים והיסטוריה

 

Ancient Jewish History

היסטוריה יהודית קדומה

 

Tales and modes of life

סיפורים והוויות

 

Poetry

שירה

 

Animal behavior

התנהגות בעלי חיים

 

Creators and intellectual property

יוצרים וקניין אינטלקטואלי

 

Reviews, comments and evaluations of the author’s work

הערכות והערות אודות עבודתו של המחבר

 

 


 

Collection of articles in "News First Class", Yoav Yizchak, Editor, "Ma`ariv" newspaper

אסופת מאמרים ב"חדשות מחלקה ראשונה" בעריכת יואב יצחק,  "מעריב"

 


 

                           






Collection of articles in "Eretz Hatzvi” – a magazine for cultural and social issues
אסופת מאמרים ב"ארץ הצבי" – כתב עת לעניני תרבות ואקטואליה

 

Research work and orientation


Dr. Amnon Stupp, Scientific Manager, Israel Space Agency and NASA junction in Israel – on M. Sharon’s work

Divided Attention - Amazon.com
פרטים על "חלוקת קשב" ועל עבודתו המחקרית של הכותב ב"אמאזון"





Dr. Uri Milshtein, the eminent military historian (of the Israeli-Arab wars) and philosopher – on Michael Sharon’s Divided Attention


The Concept of Organization as a Cornerstone

The origin of Intellectuality is thinking on the sheer possibility of intellectuality, or in terms of the ancient Greek philosophers    the effort to salvage Intellectuality, at least after making known the Zeno Paradoxes. Michael Sharon, one of the most original intellectuals in today’s Israel, contributed to these lasting efforts a surprising contribution in his book “Divided Attention

According to Sharon, Intellectuality is originated in Organization. The pre-eminence of Man over animals is rooted in his ability to organize information, and the pre-eminence of man over another is inherent in the quality of information organization

The raw data is received by the nervous system, and in this regard there is no fundamental difference between the eyes of a man and those of a hawk, or between the ear of a man and that of a dog. There is evidence, however, that in the realm of perception animals may have superiority over humans. On the other hand, human intelligence is an Organizing intelligence that transforms perception into modes of attention - the higher the intelligence, the more complex the Organization

Michael Sharon distinguishes in his fascinating and highly interesting book between  uni-focal or one dimensional organization of most people and multi-focal organization of talented, very talented and genius or eminent people

The Genius, such as Leonardo da Vinci, Isaac Newton and Albert Einstein reach through multi-focal organization total new insights. “Time” For example, was a useful concept before Einstein. But the organizing intelligence of Einstein turned Time into a constituent in “Time/Space”, and this constituent radically changed the Physical Paradigm set up by Newton 200 years before

In a similar vein, also the concept of “Organization” was in use before the research project of Michael Sharon, but Sharon turned it by a virtuoso brilliant thinking into a cornerstone not only in understanding intelligence, but also in understanding reality per se

Therefore it is highly valuable for everyone who is interested in human thinking and in its capability to comprehend reality and improve it, to read Divided Attention

 

השגות ההיסטוריון הבכיר של מלחמות ישראל והוגה הדעות בנושאי בטחון לאומי ואסטרטגייה, ד"ר אורי מילשטיין, אודות הספר "חלוקת קשב"

הספר ב"אקדמון"


                                מושג הארגון כאבן יסוד
מאת אורי מילשטיין

יסודה של האינטלקטואליות היא חשיבה על עצם אפשרותה של האינטלקטואליות או, בלשונם של חכמי יוון הקלאסית – בניסיון להציל את האינטלקטואליות, אחרי פרסום הפרדוכסים של זנון לפחות. מיכאל שרון, אחד האינטלקטואלים המקוריים של ישראל היום, תרם למאמצים מתמשכים אלה תרומה מפתיעה בספרו  "חלוקת הקשב". לדברי שרון האינטלקטואליות יסודה בארגון. מותר האדם מן הבהמה הוא ביכולתו לארגן נתונים ומותר אדם מאדם הוא באיכות ארגון הנתונים. הנתונים הגולמיים נקלטים על ידי העצבים ומבחינה זאת אין שוני בין עיני אדם לעיני נץ  ובין אוזנו של אדם לאוזנו של כלב. יש הוכחות שבתחום הקליטה יש לבעלי חיים יתרון על האדם. לעומת זאת האינטליגנציה האנושית היא אינטליגנציה מארגנת ההופכת את הקליטה לקשב, וככל שהאינטליגנציה גבוהה יותר כך הארגון מורכב יותר.

מיכאל שרון מבחין בספרו המרתק בין ארגון חד ממדי של רוב האנשים לבין ארגון רב ממדי של אנשים מוכשרים, מוכשרים מאוד וגאונים. הגאונים דוגמת לאונרדו דה וינצי, אייזיק ניוטון ואלברט איינשטיין מגיעים על ידי ארגון רב ממדי לתובנות חדשות מכל וכל . עוד לפני איינשטיין, לדוגמא היה ה"זמן" מושג שימושי.  אבל האינטליגנציה המארגנת של איינשטיין הפכה את הזמן  למרכיב ב"מרחב/זמן" ומרכיב זה שינה את הפרדיגמה הפיסיקלית שקבע ניוטון מאתיים שנה לפני כן.

גם מושג הארגון היה בשימוש לפני מחקרו של מיכאל שרון, אך שרון הפך אותו בווירטואוזיות מחשבתית לאבן יסוד, לא רק בהבנת האינטלקטואליות אלא גם בהבנת המציאות באשר היא. לפיכך ראוי לכל מי שמתעניין בחשיבה האנושית, ביכולתה להבין את המציאות ולשפרה, לקרוא את "חלוקת הקשב".

 

חילופי הבנות  עם ההיסטוריון הבכיר של מלחמות ישראל, ד"ר אורי מילשטיין, בנושא מנהיגות לאומית -

אורי שלום,

 האם אחד מביטוייה המאז`וריים של גדולה אמיתית (דבר שדה-גול כינה Grandeur) הינו המצביאות הצבאית והרוח המלחמתית, הן משום היותה -

א) ביטוי ההרואיקה שבקיום האנושי הלוחם בסיסית כנגד האנטרופייה כפרדיגמה של התבוסתנות - ובחשבון אחרון, רוח ההתנגדות המושכלת כנגד ההתפוררות הסופית שהיא המוות;

ב) והן משום שהמצביאות - בבחינת ניהול מערכות מורכבות של חבורות אנשים גדולות (בניגוד לסתם פרץ אלימות ברברי של "בדואים"-נוודים שודדים) הינה אבן היסוד האנושית-חברתית , או  הפרדיגמה האופיינית ביותר בסביבה אנושית-חברתית למאבק השרידות אותו העלת על נס כאבן יסוד של הממשות;

ג) וגם משום שהמצביאות, בניגוד לראייה הרואה במערכה צבאית "מלאכת קצבים", הינה הביטוי המובהק, עקב א` ו-ב`, של האינטלקט האנושי המורכב, זה המתמודד באופן אפקטיבי וחסכוני במשאבים עם סביבה מסכלת ומורכבת.

 

מיכאל שרון ידידי,

כרגיל אתה מנסח את הרעיונות עם עומק תרבותי ואינטלקטואלי. מלחמת הנצח של האינטליגנציה נגד האנטרופיה, אף שהיא טרגית, במובן שסופה להיות מובסת, היא גם הירואית, במובן שאם היא מנוהלת כהלכה היא עשויה להישג נצחונות זמניים. אף שהמציאות אינה מאפשרת לנו להשיג אלא נצחונות זמניים, הם עדיפים בהרבה על נצחונות מוחלטים-מיתולוגיים כפי שההיסטוריוניים המגוייסים של ההגנה, הפלמ"ח וצה"ל הציגו את מלחמת העצמאות ואת מלחמת ששת הימים. כל זמן שנמצא אדם כמוך בקרבנו, יש סיכוי שהחברה הישראלית תבין בסופו של דבר לאן על פניה להיות מועדות.

בלא מורא

אורי מילשטיין


_____________________

Interlude
אתנחתא -

From Tristan und Isolde. Richard Wagner/Wilhelm Furtwangler, 1953


Oh sink hernieder, Nacht der Liebe/ Descend O Night of love

http://www.michael-sharon.com/tui.mp3
http://www.michael-sharon.com/tui2.mp3

:English words

BOTH

Descend O Night of love
grant oblivion
that I may live
take me up
into your bosom
release me from the world

TRISTAN

Extinguish now the last glimmers

ISOLDE

what we thought
what we imagined

TRISTAN

all thought

ISOLDE

all remembering

BOTH

the glorious presentiment
of sacred twilight
extinguishes imagined terrors
world-redeeming

ISOLDE

The sun concealed
itself in our bosom
the stars of bliss
gleam, laughing

TRISTAN

softly entwined
in your magic
sweetly dissolved
before your eyes

ISOLDE

heart on your heart
mouth on mouth

Herz an Herz dir
Mund an Mund

TRISTAN

the single bond
of a single breath

eines Atems
ein`ger Bund

BOTH

my glance is deflected
dazzled with bliss
the world pales
with its blinding radiance

ISOLDE

lit by Day`s
guileful deception

TRISTAN

standing firm against
deceitful delusion

BOTH

then am I
myself the world
floating in sublime bliss
life of love most sacred
the sweetly conscious
undeluded wish
never again to waken


Wonne-hehrstes Weben
Liebe-heiligstes Leben
Nie-wieder-Erwachens
wahnlos
hold bewusster Wunsch

 



                                                        

               ▼

 

 



קורות חיים

CV 

נולד: תל אביב, 1950. שהה בארה"ב, 1978-1980 ובאנגליה, 1995-1996 .

מ-‏71 ועד היום עוסק באופן עצמאי במחקר ופיתוח תיאורטיים וישומיים בתחומי פסיכולוגיה, אירגון וחקר תרבות חברתית, לאומית ואירגונית.

 92-95 לימודים לתואר גבוה בפסיכולוגיה מחקרית-קוגניטיבית באוניברסיטת חיפה. עוזר מחקר לפרופ` דוד נבון (חתן פרס ישראל וחבר האקדמייה הישראלית למדעים).

89 מרצה במסגרת האגודה ליהדות הומניסטית/חילונית מיסוד השופט חיים כהן.

80-91   עבודה כחוקר ביחידה לפסיכופיזיולוגיה קוגניטיבית,  בבי"ח לוינשטיין, בית הספר לרפואה, אוניברסיטת תל אביב.

78-80 לימודים לתואר שני בפסיכולוגיה באוניברסיטה של מדינת קליפורניה. עבד גם כמורה ומחנך לנושאי יהדות בביה"כ של הקהילה הרפורמית.

77 בוגר אוניברסיטת ת"א בפסיכולוגיה ופילוסופיה.

 72-74 מרצה במועצה הציונית, הסוכנות היהודית.

69-71 שירות ביחידת דובר צה"ל. לפני כן שרת במחלקת מחקר באמ"ן.

 64-68 תיכון עירוני ד` בתל-אביב, מגמה ריאלית-פיזיקלית.


__________________________________



What matters is not the herald of things, the sheer saying of  the things, and attention to things, but the fact that those things were done. Yet, to point out the unacceptable is a shimmering  hope for tomorrow worthy of Man in His Image.

Michael Sharon


ונעבור לרגע למציאות בה חי הפרט היוצר. דוגמא אופיינית לפגיעה פרועה בלוחמי האור וחושפי האמת בישראל היא החרם רב השנים על ד"ר אורי מילשטיין, שחשף  אלמנטים בעייתיים ויצירת מיתוסים שקריים ומניפולטיביים מצד חלקים באליטות כלפי אוכלוסיית ישראל (ראו הקישור כאן: ד"ר מילשטיין מספר על החרמתו)

/a.php?c=gg&a=2215930&rc=il&ahref=8594#8594

מן הנמנע שלא להבחין כי בהחרמתו של ד"ר מילשטיין יש, יתכן, מעין  תגובתיות-יתר משונה, הכרוכה בהתגודדות פרע מחרימה של רבים. זאת כנראה הרבה מעבר לפרופורציה סבירה המקובלת בעולם, עקב אי הסכמה לדעותיו של מישהו.  דומה שלעיתים הנטייה לחרם היא מעין דפוס שגור א-פריורי, שמחפש כל הזמן אובייקטים חדשים-לבקרים להחרמה. זהו למעשה דפוס התגודדות של הקרבה למולך, ועשוי להתבטא  במקרים מסויימים גם בקירבון קציני צה"ל מצטיינים על ידי הפרקליטות הצבאית, בועדת אור סביב שיכוך מרי ומהומות אוקטובר 2000 ובאלף ואחת דרכים נוספות.

דומה והנטייה לחרם חברתי ולהקרבה למולך היא שם, ורק מצפה כל העת לבני אנוש חדשים שיושטו לה, לאדם נוסף שיזרק לכלבים, וזאת בדומה לאדי מים המצפים לגרעיני גיבוש לענני גשם.
לעיתים ההתגודדות ההמונית הפרועה והאטאביסטית סביב החרמה ופגע חברתי, נסובה כלפי בני האנוש המעולים ביותר, ממש כשם שבני המאייה הקריבו לאליליהם על מזבח הדמים את הטובים שבאנשיהם, וכשם שאגממנון מקריב את בתו הנהדרת לאלים ערב מלחמת טרוייה. אכן, ד"ר מילשטיין הוא בחברה טובה.



Collection of the author`s articles in the Press on corruption, organized crime and  economic crime in Israel - in their major aspects

אסופת מאמרי בעיתונות בנושא השחיתות, הפשע המאורגן והפשיעה הכלכלית בישראל בהבטיהם המרכזיים

http://www.michael-sharon.com/corr.htm


A subtle bloody-moloch - elements of social and economic victimization in Israel
מולך-דמים מעודן - יסודות קירבון חברתי וכלכלי בישראל
/a.php?c=msharon&a=77&rc=msharon



:English

Some indices regarding Israel`s top place in corruption level among the developed countries, based on the World Bank data
http://www.michael-sharon.com/corru1.htm  
http://www.michael-sharon.com/corru2.htm

Not uncommon here: An Israeli ex-minister caught in smuggling drugs
http://www.michael-sharon.com/segev1.htm


_________________________________________________________

 
In April 2005, the US Department of Commerce ranked Israel again at a top level among world`s countries, regarding violations of intellectual property rights - which is in fact an epidemic here

 

האקדמייה במדעי החברה והרוח בישראל כבסיס שחיתות

The Academy in Israel as partly taking part in attrocities and comprising a major source of corruption and defilement

  Where academic excellence is missing, "other means" are sought: Corruption and high-volume plagiarism in the Israeli academy in social sciences  -  a report
http://www.nfc.co.il/archive/003-D-5874-00.html?tag=16


האמנם מצויינות אקדמית? מיתוס והתנפצותו על קרקע המציאות בישראל


משכורת פרופסור מן המניין  באוניברסיטאות הגדולות יכולה להגיע ל- 55,000 שקל ויותר. מרצים ופרופסורים עשויים להשתכר סכומים גבוהים במיוחד, יחסית למקובל במשק.

 

וחלקם גם גונבים רעיונות  ולעיתים אף מקבלים על זה את פרס ישראל, ולכן הם מכפישים וגודעים את הקריירה של אלה מהם גנבו, על מנת שקלונם לא יתגלה.

 

דומה שככל שרמת המצויינות האקדמית יורדת, כך עולה ההסתמכות על "אמצעים אחרים" לקידום...

 


ואכן במדעי החברה באקדמיה הישראלית, על פי קריטריון ציטוטי המאמרים של חוקרים של ISI  ישראל היא מתחת למקום ה-‏100 בעולם (ראה החלק האחרון של המאמר, המתייחס למספר מוסדות המחקר בכללותם. ולא לגימיק הזריז של הכללת שמות האוניברסיטאות בלבד, המופיע בתחילת הכתבה במגמה לנסות ולהציג  תמונה אופטימית יותר, המסתירה את האמת הקשה).



In social sciences, according to the ISI criterion of academic citations, Israel is located  lower than the hundreth place in the world
http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?itemNo=454925&contrassID=2&subContrassID=4&sbSubContrassID=0

ציטוט מהתחקיר:

"מצבן של האוניברסיטאות הישראליות קשה גם במדעי החברה. מבחינת השפעת החוקרים על התחום שבו הם פועלים כולן ממוקמות מתחת למקום ה-‏100 בעולם".   The situation of the Israeli universities is hard also in social sciences. From the point of view of the influence of Israeli researchers on the domain in which they work, they are all located under the hundreth place in the world 



בהיעדר מצויינות בולטת, או אז לעיתים ניפרצות שם המשחק כאן, ובעקר במדעי החברה והרוח הוא תכופות כסף, לא מעט כסף. וכוח, יוקרה ותכופות - רב-שגל עם תלמידות-פילגשים המעריצות את כבוד הפרופסור.

 

אינדיקציות לבעיות קשות במישור האתי בקרב השכבה המיקצועית הבכירה והפרופסורים בישראל

http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArt.jhtml?itemNo=565895&contrassID=0&subContrassID=0&sbSubContrassID=0


http://www.nfc.co.il/archive/001-D-64945-00.html?tag=14-30-03

"פתרון" האקדמיה הישראלית למדעים: הופס, נכחישה ונסתירה... ניגנוז את הביקורת וחסל...

www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?itemNo=377613&contrassID=2&subContrassID=1&sbSubContrassID=0

www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?itemNo=378008&contrassID=2&subContrassID=21&sbSubContrassID=0


פסיכולוג מתוקשר ומורה רוחני בישראל

www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3031288,00.html

www.nfc.co.il/archive/001-D-61913-00.html?tag=19-00-36

פסיכולוג מתוקשר ומורה רוחני אחר, אחי יותם, שהורים ומורים ורבים מספור נהגו להאזין ברדיו בחרדת קודש להנחיותיו בענייני חינוך, משפחה וגידול ילדים, ונחשב לאיש שסייע לילדים ונלחם על ההכרה בזכויותיהם, נחשף ביוני 98 בתחקיר של גלי צה"ל ו"ידיעות אחרונות" כאיש שהחל מאמצע שנות ה-50` הפך את שלמה, ילד יתום בן 11 בו טיפל, לעבד המין שלו.


__________________________________

קרדו אישי: האדם הוא מה שהוא מייצר
Personal credo: Man is what he produces


שנאת האיכות היא הנגע הממאיר ביותר וכשהיא נפוצה בחברה, החסד הסתלק ממנה לחלוטין 

מיכאל שרון
 

Hatred for quality is a most malignant vice and where it is prevalent in society - Grace has totally abandoned it 

Michael Sharon


_____________________________



כתחליף לכמה מילים אישיות בנוסף אודות הקרדו שלי, אני בוחר להביא כאן מספר שירים פרי מקלדתי, המייצגים הסתכלויות שונות.

 

טֹהַר הַלוֹחַמָהּ עַל הַיָּקָר

 

עוֹד מַסֶּכֶת הַסֶּבֶל לֹא תָּמַהּ

כִּי מַלְּאוּ שָׁדְּמוֹתֵינוּ בַּדָּם הַטָּהוֹר

אוֹתָם שֶׁאָהַבְנוּ - הַלַּשָּׁוְא יְצִירָתָם נָדַמָּה?

 עֵת יוּסַג מִפָּעֳלֵנוּ אָחוֹר?

 

עִם עַתִּיק, יָגֵעַ, נִסָּה פֹּה לִבְנוֹת

בְּרוּחַ צְעִירָה, מִתְחֲדֶשֶׁת, דּוֹרוֹת פֹּה עָמַלְנוּ,

בָּאֲדָמָה הַזֹּאת, בְּזֶה הַנּוֹף בַּגּוֹרָל כָּאן לִשְׁלֹּט

הֶרֶף לְשׁוֹאוֹת וּפְרָעוֹת - כֹּה כָּמַהֲנּוּ

 

כִּי כָּבֵד הַמְּחִיר בְּאוֹתָם הַדּוֹרוֹת,

אַךְ מָתוֹק הוּא, קָטָן הוּא

מֵהֱיוֹת צֹאן לַטֶּבַח,

בְּאֶרֶץ קְדֻשָּׁתֵנוּ שׁוּב יְּרָצְּדּוּ הָאוֹרוֹת

הַכִּי נִצֹּר  פֹּה לַבֶּטַח?

 

בְּאֵין  בִּטְּחָה, הוֹ אַחַי, מָה תִּקְשֶּׁה הַמְּלָאכָה

כִּי מַסֶּכֶת הַסֶּבֶל לֹא תָּמַהּ

אַךְ טֹהַר עַם לוֹחֵם עַל זְכוּתוֹ הַבְּרוּכָה

יָאִיר אֶת דַּרְכֵּנוּ פִּי כַּמָּה.

 

אֵין בִּטְּחָה, גַּם יוּסַג מִפְעַלֵנוּ אָחוֹר,

הֵן מְלָכִים עַל חַרְבָּם פֹּה נָפַלוּ,

אַךְ לִלְחֹם עַל חַיֵּינוּ, לִנְסּוֹק אֵלֶי דְּרוֹר,

חֶרְפַּת גָּלוּת וּבִזּוּי הֵן גָּאֲלוּ.

 

תְּכוּפוֹת יֵשׁ כָּאן חֶסֶד, לְעִתִּים - הַמְּאֵרָה

אַךְ מְאוֹס וְנִיקְּלוּת אַט יִתָּמוּ

כִּי עַם אוֹחֵז בְּחַרְבּוֹ  בְּתוֹכְכֵי יְצִירָה

שְׁאוֹן רוֹדִים וְרוֹדְפִים בּוֹ יִדָּמוּ.

 

 

בַּפֵּרֶץ

 

וּבַפֵּרֶץ עָמַדְנוּ דְּמוּמִּים וְחִיוְורִים, 

עֵת בָּנִים סוֹרְרִים נְטַּשׁוּנוּ 

וָנִירְאֶה כִּי כָּזָב וְנִאוּץ צוֹרְרִים, 

אֶל חוֹפִים אֲסוּרִים נְשָׂאוּנוּ.

 

  

כִּי כִּיהִיתֶם בָּנַי, 

בַּרְזֶל וְלָצוֹן, 

דָּמִים וּגְבָבָה הִגְבַּהְתֶּם. 

עֵת הַסַּעַר סָבִיב יִפְרֹץ וְיִדּוֹם, 

רְכוּנִים ועִקְשִׁים נוֹסִיף לֶכֶת.

 

 

היד המונפת

מה רב הסבל הלא-מוצדק בעטיו של הרע
 

עֵת שֶפִי יד רֶשַע עוֹכְרים
מוּנפת לְצֶרַח לִגְלוג צוררים
תרועת גְדוֹם הבּונים עקירת הנטוע
כְבוֹד גימְדוּת בִּלשונה לעלוע
מלוא חֶנק פּתנים תכבול קרן-אור
כלוֹא און-רננים מַשבּקת כל דרור

 

הו שימעוּ דוֹמִי עמים כולם
איכה סֶלֶף נִפרַם יְסוֹד עולם
טינת היסטוריה וטבע יסוד נישמתה
ניצוצות יפי יְקוּם, ריצודיו מְאֵרָתה
מי יתן המיית צֶפַע בְּאִבָּה נִכְרְתה

 

_________

 

סורי מדרכי, גולשת  (וריאציות הפוכות על "אשת-חיל")

 

 

סורי מדרכי, גולשת

לא לך זרותי - הא אשת

ארץ גועשת, מעמקים פורשת

נוכלות ופרע בעינייך עששת

ואת נואשת אותי דורשת

דלות וקרע מערבולותייך רשת

 

 

אשת ליל מי יוצמת

גמול רע, עצלות חרשת

זממה שדה ותנקבהו קשת

נרה כהה, חיל משרשת

רוח אל דמים חורשת

ביום אחרון, צחוקה -

שדות פלשת

 

 

 

נעמה - אטיוד אדום: שירת מרי, דיכוי ושחרור כאלגוריה

 

הַפּוֹעֵל הוּא קֶרֶן שֶׁמֶשׁ,

הַמְּדַכֵּא שַׁיָּךְ לְאֶמֶשׁ.

אֶל הַמָּחָר צָפָה פְּרוֹלֶטָר,

קָפִּיטָלִיסְט נַצְלָן הוּא רֶמֶשׂ.

 

בַּלָּאט יַפְצִיעַ שַׁחַר, אוֹר,

הֲמוֹן נִדְכָּא לְאַט נֵעוֹר,

אַךְ רוּחַ חֹפֶשׁ גִּיל הַדְּרוֹר,

טֶרוֹר נִשְׁמַת עָמֵל - תִּשְׁבֹּר.

 

פּוֹעֶלֶת נָאוָה אָהַבְתִּי אֵי אָז,

נַעֲמָה - מַבָּט לָהּ עַז,

קָפִּיטָלִיסְט שָׁמֵן חָמַד חַמּוּקֶיהָ,

אַךְ רַק לִי נְשׂוּאוֹת עֵינֶיהָ.

 

שָׁלַח יָד גַּסָּה, נָהַם, גָּנַח,

אִיּוּם וּפֶרַע לָהּ שָׁלַח,

אַךְ בָּא יוֹם אֵיד, יוֹם שִׁחְרוּר מֵאֵימָה,

זַעַם עֲמֵלִים אָדֹם לוֹ מָחַץ הַנְּשָׁמָה.

 

 _________ 

כמה מילים על השיר האחרון -

צריך קצת לחזור לרוח הראשונית ההיא, לבסיסים האתיים. כשהמצב נעשה מורכב וקשה - יתכנו שתי גישות רגרסיביות: הגברת הציניות ואיתה הפילפול הארכני, או דוגמטיות שרירותית והתעלמות ממידע.

אך תתכן גישה שלישית: היערכות בונה למצב החדש, שיכלול ההבנה התיאורטית והתובנה המעשית. וזאת בדרך אלגנטית וחדשנית. לזה נידרשת רוח בונה ויוצרת, ולא כובד מדביר רוח או ציניות שביסודה תחושת הפער בין רטוריקה לפרקסיס.

לכל חשיבה יוצרת, נידרשת באופן התחלתי קצת אירונייה, בצד כנות ויושרה. בשיר הזה היסודות הישנים עדיין שם - דימויי הסאוב מול התום והטוהר, ובעיקר -האימה - נוכח הכוח הבוטה והשרירותי שדומה שדבר אינו יכול לסייג אותו עוד.

ועם זאת, השיר מהווה ציטוט מעט פרודי, או אירוני של יסודות משנות ה-30 וה-40 , אך ללא התכנים הישנים הספציפיים שהיו יפים לתקופתם כמו "ספרד על המוקד" של אלכסנדר פן. לכן, יש כאן סכמטיות מופשטת, ללא תכנים ספציפיים, אך כמה דימויים ברוח הישנה.

זהו בעיקר ציטוט, או תיזכורת, של יסודות אמיתיים ברוח הישנה, מול המורכבות החדשה.


וכדאי לעיתים לשאול: האם ההיסטוריה חוזרת? הדבר לא מוחוור לי, תלוי באיזה היבט של
ההיסטוריה מדובר.  אך באשר להיסטוריה פואטית - בפרט שירה העוסקת ביסודות המציאות הכלכלית-חברתית והכוללת יסודות מוסריים חזקים - ניתן אולי לומר בפרפראזה על דברי מרקס (אודות נפוליאון השלישי):

שירה אידאית עשוייה להתממש או להיות
בעלת חלות ופשר, פעמיים בהיסטוריה:

בפעם הראשונה כטרגדייה 
 -
ובפעם השנייה
- כאלגוריה

אולי אלגוריה ליסודות מציאות מעיקים ודכאניים שהם עדיין שם במלוא כובדם, הגם שבוטותם עשוייה להיות ממוסכת בתודעה בשאון העיתים.

______________

 

ונסיים באקורד מוזיקלי.  להלן רדיו "קול הלב" - הרדיו היחיד בארה"ב לישראלים ויהודים בעולם. שירים ישראלים במינון וגיוון שאף תחנת רדיו אחרת לא משדרת, מבחר להיטים מחמישים ושבע השנים האחרונות לישראלים ויהודים בעולם, שיחות מרתקות עם אנשים מובילים בתחומם כגון ד"ר אורי מילשטיין.

 

 



הוספת תגובה
  מגיב אנונימי
שם או כינוי:
חסימת סיסמה:
  זכור אותי תמיד במחשב זה

כותרת ראשית:
אבקש לקבל בדואר אלקטרוני כל תגובה לטוקבק שלי
אבקש לקבל בדואר אלקטרוני כל תגובה למאמר הזה